□张红星

东汉和帝永元三年（91年），东汉政府击败北匈奴，北匈奴西迁，鲜卑趁势占据了漠北地区并逐渐强盛起来。2世纪中叶，鲜卑在檀石槐带领下大断壮大，北拒丁零，东败扶余，西击乌孙，南扰汉边，尽据匈奴故地。随后，鲜卑拓跋部入主中原。4世纪末，柔然崛起于蒙古高原。巴彦淖尔地区成为鲜卑与柔然的交错地带。北魏初年，由于北方的柔然经常南下骚扰北魏边境，北魏置军镇实边。明元帝拓跋嗣泰常八年（423年）“筑长城于长川（今内蒙古兴和西北）之南，起自赤城（今河北赤城县），西至五原（今内蒙古包头市西北），延袤二千里，备置戍卫”。并于始光二年（425年）大败柔然使其北遁。后长城又经过两次修筑。太武帝拓跋焘又在长城要害之处设立了六镇等一系列军镇，以拱卫首都平城。其中著名的沃野镇就在巴彦淖尔地区，故址为乌拉特前旗苏独仑根子场古城。北魏太武帝太延五年（439年），统一北方，巴彦淖尔地区遂宁。北魏正光四年（523年），匈奴人破六韩拔陵也在沃野镇聚众发动起义，第二年北魏六镇尽归义军所占。巴彦淖尔地区北朝时期的遗存极少，不足10处，分布于乌拉特前旗和磴口县，其中乌拉特前旗发现城址3处、墓群3处、遗址1处，磴口县发现岩画1处。1954年内蒙古文物工作组在乌拉特前旗清理了一座墓葬，推测为魏晋时期匈奴人的墓葬。2009年第三次文物普查时在乌拉特前旗城圪台城址内采集到北魏时期遗物，并在城址西南清理北魏时期墓葬一座。

6世纪中叶，突厥在北方迅速崛起。552年，突厥打败柔然建立汗国，势力扩展至整个蒙古高原，甚至南至河套地区，突厥“中国人归之者甚众，又更强盛，势凌中夏，迎萧皇后，置于定襄……东自契丹，西尽吐谷浑、高昌诸国，皆臣之。控弦百万，戎狄之盛，近代未有也”。为了抵御漠北游牧民族政权的进攻、沟通各族经济文化交流和更好地经略巴彦淖尔地区，隋唐政府采取了一系列防治措施。隋开皇五年（585年），设置丰州，治所在九原县，今五原县南。大业三年（607年），改为五原郡。唐贞观元年（627年）设关内道。贞观三年（629年），李靖在定襄大败突厥，突厥颉利可汗逃窜，次年颉利可汗被俘，东突厥灭亡，主要部落降唐，唐把这些部民先安置于河套地区，设立丰州都督府，后来又迁至黄河以北地区。贞观二十一年（647年），设燕然都护府，治所在乌拉特中旗新忽热古城。贞观二十三年（649年）取消丰州都督府。景龙二年（708年），为防御突厥越河南下，朔方军总管张仁愿在黄河之北突厥故地营建了东、中、西三座受降城，其西受降城就在巴彦淖尔市境内，故址即今乌拉特中旗奋斗古城，同时成为安北都护府治所。天宝元年（742年）改丰州都督府为九原郡。天宝三年（744年），突厥汗国被击破，大部分突厥人再次南迁至漠南地区。天宝八年（749年）置横塞军，治所在今乌拉特中旗境内可敦城，安北都护府治所随之移至此地。乾元元年（758年）恢复丰州，设立天德军、丰州都防御使。1976年在乌拉特前旗额尔登宝拉格公社赛胡同大队发现王逆修墓，明确了天德军的位置。唐中宗时，后套地区成为唐朝关内道北部地区的一个重要军事屯垦区域。建中三年（782年），人们仍然疏浚后套平原上的水利工程陵阳渠，以便灌溉屯田。贞元年间丰州刺史李景略主持开凿了咸应渠、永清渠，灌田数百顷。巴彦淖尔地区该时期遗存占一定数量，约70处，分布于磴口县、乌拉特前旗、乌拉特中旗、乌拉特后旗地区，以墓葬和岩画为主。1995年内蒙古文物考古研究所和巴彦淖尔盟文物站在乌拉特后旗巴音宝力格镇欧布乞水源站西北处发现13座石圈墓，清理了4座；2009年在乌拉特中旗巴音乌兰苏木发现一处突厥石人墓；第三次全国文物普查中，乌拉特前旗额尔登布拉格苏木哈拉汉沟口发现一座石人墓。除了石人墓外，阴山山麓地带还发现集中分布的石板墓。这些石人墓与石板墓、石圈墓为突厥文化遗存。

辽、金、西夏时期，巴彦淖尔地区东境迭次属辽、金国，西境为西夏国属地。4世纪中叶，契丹从鲜卑宇文部中分离出来。隋唐时期，势力渐强。神册元年（916年），耶律阿保机建立起以契丹人为主体的辽王朝，与中原地区的北宋形成抗衡对峙局面。会同元年（938年），石敬瑭割“燕云十六州”给辽朝，其中包括云、应、朔等州，辽王朝遂占据了今乌梁素海以东地区，沿用唐天德军，属西京道管辖。隋朝时，西羌族一支党项族开始内附，追随中原政权。唐朝时，经过两次内迁，党项逐渐集中到甘肃东部、陕西北部一带。唐末五代党项族拓跋氏崛起。大庆三年（1038年）西夏建立，巴彦淖尔乌梁素海以西地区尽为西夏统辖，并在此设立十二监军司之一的黑山威福军司，其治所有学者认为是临河的高油房古城，也有学者认为是乌拉特中旗新忽热古城。近些年调查发现的西夏城址，大多沿用汉代城址，汉代长城沿线的障城址与沟口要塞址内，多可见西夏时期遗存。巴彦淖尔地区辽、金、西夏时期的遗存较少，只发现20余处，零星分布在临河区、磴口县、乌拉特前旗、乌拉特中旗、乌拉特后旗等地区。1958年高油房古城内曾出土大量铁钱币，1959年、1965年又出土了一批西夏时期金银器，为目前内蒙古地区已发现的最精美的西夏遗物。1125年女真族建立金国灭掉辽国，西夏版图东扩，巴彦淖尔地区尽归西夏所有。

1206年，成吉思汗统一蒙古各部建立了蒙古帝国，1227年灭掉西夏，巴彦淖尔地区又成为蒙古帝国版图。1271年忽必烈改国号大元。元朝统治者在巴彦淖尔地区设甘肃行省兀剌海路，治所在乌拉特中旗新忽热古城。至元八年（1271年）设宁夏行省，至元二十五年（1288年）改为宁夏路总管府，元贞元年（1295年）改为宁夏路，巴彦淖尔南部的磴口县归其管辖。巴彦淖尔地区该时期遗存极少，散布在磴口县、乌拉特中旗、乌拉特后旗地区，计发现7处，其中4处为岩画。1974年内蒙古文物工作者就曾调查乌拉特中旗新忽热古城。2007年内蒙古文物局组织专家又对新忽热古城进行考察认定，认为该古城是成吉思汗6次征伐西夏时每次都要首攻的城池。

洪武元年（1368年）明朝建立，洪武三年（1370年）巴彦淖尔地区为明军所占。洪武四年（1371年）设东胜卫，巴彦淖尔地区为东胜卫辖境。洪武二十六年（1393年）又置宁夏卫，黄河以南部分地区为其管辖。永乐时期漠北地区鞑靼部势力强盛，巴彦淖尔地区曾一度为鞑靼所有。清代，后套地区属伊克昭盟鄂尔多斯左翼后旗、右翼后旗辖地。顺治五年（1648年）设置乌拉特前旗、乌拉特中旗、乌拉特后旗。光绪二十九年（1903年）设五原厅。清代以来，巴彦淖尔地区喇嘛教盛行，这一地区建立了大量的召庙、寺院，如班禅召、章嘉庙、甘珠尔庙、千里庙、奇福寺等，这些召庙、寺院是清朝统治者对蒙古族实行羁縻政策的真实体现。19世纪中后期，天主教开始传入巴彦淖尔境内，随后基督教、伊斯兰教也相继传入，各地纷纷建立教堂、清真寺，传播教义，吸纳民众入教，宗教文化得到进一步的发展。巴彦淖尔地区明确的明代遗存尚未发现，清代遗存数量较多，约80余处，各区、县、旗均有发现，以寺庙、天主教堂、敖包为多数。

1912年五原厅改县。1914年设绥远特别行政区，下设五原县、乌拉特前旗、乌拉特中旗与乌拉特后旗。1925年设置临河、大佘太设治局。1927年设置磴口县。1928年绥远特别行政区改设为绥远省。北伐战争以及抗日战争时期，这里曾发生了五原誓师、乌布浪口战役、五原战役等重大历史事件，留下了五原誓师会址、乌布浪口抗日烈士陵园、五原抗日烈士陵园等重要史迹。1949年，绥远和平解放。1954年绥远省改为内蒙古自治区河套行政区。1956年成立巴彦淖尔盟。1958年河套行政区、巴彦淖尔盟合并，成立新的巴彦淖尔盟。2003年巴彦淖尔盟改为巴彦淖尔市，人民政府驻临河区。巴彦淖尔地区民国以来的文化遗产数量最多，有110余处。

在横跨东西350余公里、南北60～120公里的阴山山脉中，分布着数以万计的古代岩画，被誉为“千里画廊”。关于阴山岩画，早在5世纪就被北魏地理学家郦道元写进了《水经注》里：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”，1927年中瑞西北科学考查团在巴彦淖尔考察时，发现了乌拉特后旗的大坝沟岩画。1976年开始，我区学者开始进行调查工作，随之大量岩画陆续被发现，并发表了较多论著。目前已发现的岩画分布群有153个，较密集分布区19处，计5万余幅，内容涉及天体、人物、动物、植物、放牧、狩猎、争战、车辆、意识领域等各个方面。这些岩画用敲凿、磨刻、刻划等手法，画风古朴、粗犷、凝练，或形象、或抽象、或写实、或夸张，真实地记录了古代先民的生产生活、风俗习惯、宗教信仰、自然环境和社会风貌。其创作年代可追溯到10000多年前，历经旧石器时代晚期、新石器时代、青铜时代、战国、秦汉、南北朝、隋唐、西夏、蒙元、明清甚至近现代各个时期，涉及匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、党项、蒙古等众多民族。纵观这些各个时代、不同民族的岩画，它们既有自身的时代特点，也有从早到晚的承袭关系，还有相似经济形态的深厚烙印，也使世人看到了北方游牧民族历史的若干侧面，其原始淳朴的图腾崇拜、狂野奔放的“野兽风”，对欧亚草原乃至世界文明进程影响深远。因此，阴山岩画数量之多、分布之广、历时之长、内容之丰富、艺术之精湛、文化内涵之独特，堪称中华民族古代艺术宝库，同时也是世界上最大的岩画艺术宝库之一，对民俗学、美学、天文学、人类学、原始宗教史、艺术史、民族史、科技史等方面的研究，具有极高的学术价值。目前，阴山岩画已被列入《中国世界文化遗产预备名单》，必将成为世界文化遗产向世人展示河套文化与草原文化的独特魅力。

巴彦淖尔市文物考古事业的发展

巴彦淖尔地区地处内蒙古西部，草原、阴山、河套由北向南逐次分布，土地肥沃，水草丰美，气候宜人。在古代先后有鬼方、土方、猃狁、北狄、林胡、楼烦、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、党项、契丹、蒙古等民族繁衍生息、游猎驻牧，形成了独具特色的游牧文化与农耕文明交错、碰撞、融合的历史舞台，使这片土地积淀了丰厚的文化底蕴，融汇成特色鲜明的河套文化，在中华文明的历史长河中宛如一颗灿烂明珠，光彩夺目。

早在5世纪，北魏地理学家郦道元就在《水经注》中对阴山岩画有所记载。巴彦淖尔地区现代意义上的文物考察工作开展相对较早。1927～1935年，中瑞西北科学考察团在巴彦淖尔地区的乌拉特中旗、乌拉特后旗进行考察时，发现了大量细石器、磨制石器、陶器残片以及大坝沟岩画等。1954年内蒙古文物工作队的成立，标志着内蒙古自治区文物工作进入一个新的历史时期，也使巴彦淖尔文物考古事业揭开了新的一页。从20世纪50年代至70年代末，内蒙古文物工作队及其相关同仁在巴彦淖尔地区开展了大量工作，如进行了第一次全国文物普查、巴彦淖尔地区的长城调查、乌拉山周边的汉代遗存调查，对黄羊木头汉墓、乌登云圪旦汉墓、公庙子墓葬、包尔陶勒盖墓葬、高油房古城窖藏等进行调查或清理，巴彦淖尔文物考古事业从无到有，并得到较大发展。1978年巴彦淖尔盟文物工作站成立，该地区有了第一个专业的文物保护机构，文物工作迅速提升。特别是1982～1988年第二次全国文物普查工作的开展，使巴彦淖尔地区第一次正真摸清了文物工作的家底，建立了从新石器时代至明清时期的考古学文化发展序列，一大批文化遗存被发现、确认，呼勒斯太墓葬、李次君与赵捐合葬墓、三顶帐房汉墓群、阴山岩画群等一些重大考古发现不断涌现，巴彦淖尔文物考古事业进入了一个全新时期。（下转7版）

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20世纪80年代末以来，随着国家建经济的不断发展，配合国家基本建设项目大量出现，文物考古工作重心逐渐转向配合国家基本建设进行文物保护中来，加之第三次全国文物普查、长城资源调查、朝阳乡汉墓、纳林套海墓葬、包尔陶勒盖墓葬、沙金套海墓葬、补隆淖墓葬、西山嘴墓葬、临戎郡故城墓葬、欧布乞石圈墓、巴音乌兰苏木石人墓、哈拉汉沟口石人墓、新忽热古城等考古发现不断震惊世人。同时，一些现代科技手段和新的理论方法不断应用到文物考古工作中，高阙塞、九原郡故城、霍各乞铜矿遗址、阴山岩画群调查研究等有了新视角。巴彦淖尔地区文物保护机构也更为完善，巴彦淖尔文物考古事业进入了前所未有的繁荣期。该地区游牧文明与农耕文化的碰撞、融合、共同发展的历史现实得到有力展示，使河套文化成为较具影响力的草原文化的品牌之一。特别是阴山岩画群已被列入世界文化遗产预备名单，是巴彦淖尔文物考古事业巨大成就和遗产魅力的有力诠释。

纵观巴彦淖尔的发展历史，它不但是一部北方游牧文化与中原农耕文明不断碰撞、交融的历史长卷，更是中国北方草原地带与中原农耕地区往来、交流、融合的一个历史缩影。游牧文化在与农耕文明的交融中，不断汲取养分，发展提高，源源不断地为中华文明发展壮大注入新鲜血液。加之秦汉以来少数民族与来迁的汉族共同对河套地区进行屯垦开发，历经两千余年，该地区成为富甲一方的“塞外粮仓”。河套地区为中国统一的多民族国家的形成、中华民族多元一体文化格局的形成做出了突出的贡献。目前，巴彦淖尔地区已经查明有不可移动的古文物遗址528处，其中国家级重点文物保护单位5处，自治区级重点文物保护单位24处，旗县级重点文物保护单位158处。这些珍贵的物质文化遗存，是草原文化的重要实物载体，也是中华民族多元一体文化格局的实物例证。

（作者系内蒙古博物院副院长。文章来源：《巴彦淖尔文化遗产》，陈永志等主编）